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八田與一塑像在16日遭斷頭破壞,又逢5月8日八田與一忌日追思活動將屆,斷頭案引發各界高度關注。新黨新思維中心主任侯漢廷則在臉書指出:「若有台人感謝八田與一,不是壞就是傻。」

據了解,八田與一是台灣重要土木工程推手,他致力於烏山頭水庫、嘉南大圳的水利建設,也曾參與台北下水道、高雄港、台南水道計劃、日月潭水力發電所、桃園大圳和大甲溪電源等開發計畫,後人為感念其對台的貢獻,才建造塑像緬懷。

但侯漢廷認為,日據殖民時期,台灣人遭到日人重重剝削,譬如徵收土地、日人高薪台人低薪、喪失自由耕種權利等。他指「八田與一是日本帝國主義下,殖民台灣的官僚幫兇」、「古時嘉南大圳也被稱為咬人大圳」,因此若有台人感謝八田與一,他只能說不是壞就是傻。

侯漢廷說,他不贊同砍銅像,所有情趣按摩椅如何使用銅像都該保留,歷史遺跡面對即可,不管是贊成或反對砍銅像,都各有意識形態支持,但千萬不要傻傻去感謝八田與一。

位於烏山頭水庫內的日本技師八田與一塑像,16日清晨被嘉南農田水利會員工發現遭「斷頭」破壞。(嘉南農田水利會提供)中央社記者楊思瑞台南傳真 106年4月16日

以下是侯漢廷的臉書全文:creme潤滑液可以吃嗎

【一起來認識八田與一】

八田與一建設嘉南大圳,台灣人付出什麼又得到什麼呢?

徵收的地,不給補償。當初高喊土地正義、反文林苑反大埔情趣跳蛋怎麼使用真人娃娃的朋友應該先反日本,這是台灣人第一次被剝削。而後強迫台人勞動建設水庫,日人高薪,台人低薪或無薪,是第二次剝削。水庫建成,台人灌溉必須徵收高昂稅金(註1),是第三次剝削。台人必須配合總督府指令,種甘蔗、水稻、雜糧,喪失自由耕種權利,是第四次剝削(註2)。台人勞動灌溉所種的稻米,上繳日本,自己只能吃番薯籤,是第五次剝削(註3)。因為台人是二等公民,被剝削是理所當然。

沒過幾年,幾場地震,就讓水庫幾乎不堪使用。

國民政府光復台灣,取消不平等待遇,台人自己種米自己吃,不用再上交給日本(註4)。而後兩蔣時代重修水庫、三七五減租、耕者有其田,台灣農民才真情趣網正自己當家做主,擺脫被剝削的命運。

八田與一蓋水庫:台人出地、出力,繳稅、耕種,最後自己什麼也吃不到。八田與一,日本帝國主義下殖民台灣的官僚幫兇。因此古時嘉南大圳也被稱為「咬人大圳」。

對於兩蔣,可能每個人有不同評價,或者民主時代我們不需要感謝領導人。但是,八田與一這個殖民台人剝削台人的殖民者官僚,若有台人感謝他,我只能說,不是壞就是傻。

贊成或反對砍銅像各有意識形態支持,但是千萬不要傻傻去感謝八田與一。台灣容得下你,但是你的智商容不下你自己。

我不贊同砍銅像,所有銅像都該保留,歷史遺跡面對即可(註5)。重點是我們呈現什麼樣的史料還原當時的歷史,現今用什麼心態看這些銅像。有人會很不屑地看蔣中正。我就會公開歷史、很不屑地去看八田的銅像。

註1:台人灌溉必須再度徵收高昂「水費」、「土地費」,根據昭和五年11月1日台灣新生報報導,嘉南大圳完工後「地主七倒八苦」充氣娃娃之戀、農人面臨賣子繳稅的情形。但是在水庫建成前,台人是不需要繳稅也能有收穫的。

註2:嘉南大圳竣工,八田與一的「三年輪作」設計,以水的供給爲手段,强制台灣農民分區,台人必須配合總督府指令,每年分別種甘蔗、水稻、雜糧,出口到日本,好讓日本每年都有甘蔗、稻米的供應,解决日方的「米糖相剋」,然而台灣農民則完全失去選擇耕種的自由。

註3:台灣人經過春耕夏耘秋收冬藏,努力一整年所辛苦獲得的農產品,並沒有進入臺灣人的口腹。「日本經濟百年統計」數據顯示,嘉南大圳完工後的1930年代,臺灣稻米產量增產2.07倍,但當時人均稻米消費量卻比1910年代減少23.1%。1935-38年當時,台灣稻米生産量達9,344萬4,000石,移出日本4,750萬石,即移出50.8%到日本食用,當年,臺灣的稻米都成了日本殖民者的口糧,成為日本軍隊的軍需。日本掠奪台灣的米糧,台人吃不到自己所種的米糧,只能吃番薯籤。

註4:台人所種米糧甚至不用交給大陸,光復後大陸運送諸多米糧布匹來台。『台米糧送至大陸打內戰』是謠言。過去文章已有史料電報破解。

…/politics/20150501/20150501008516.html

註5:有人質疑:罵八田與一,所以可以紀念蔣公?





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第四至第十名,依序為京都金閣寺、東京築地本願寺、奈良東大寺、神奈川鶴岡八幡宮、京都伏見稻荷大社、京都八坂神社,以及奈良春日大社。其中伏見稻荷大社更以「千本鳥居」最著名,再加上被視為「神域」的稻荷山山麓,祀奉稻荷神作為農、商業之神,經商、務農者都會來此祈求生意興隆、豐收滿滿。



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